春节
春节就是农历新年，是华人最重要的传统节日。
按照华人的古老传统，除夕之夜，全家人要团聚在一起吃年夜饭。有些人甚至达旦不眠，这叫“守岁”。大部分人家在春节期间都有吃年糕的习惯，吃年糕，是希望生活步步高（“糕”和“高”谐音）。此外，家家户户都在大门口贴上红色的春联，以烘托喜气洋洋的节日气氛。
初一那天放鞭炮，也是历代沿袭下来的风俗。古人只是燃烧竹子，后来把火药放在竹筒里，成为爆竹。关于爆竹，有一个传说：一只叫“年”的怪兽，每到初春就出来掠夺食物和吃人，人们于是用爆竹声把它吓跑。现在，人们用红纸裹上火药，叫“鞭炮”。燃放鞭炮后，红纸屑铺满地面，称为“满地红”，以取吉利。
元宵节
元宵节又称灯节，在农历正月十五日。
早在汉代的时候，就有元宵节点灯以示庆贺的活动。到了唐代，点灯发展成热闹的灯市。宋代，元宵灯市更是盛况空前，各式各样的灯，令人目不暇接，诸如人物灯、梅花灯、牡丹灯、猴灯、龙灯、马灯等，应有尽有。
元宵节，除了点灯外，有些地方还设有灯谜盛会。灯谜，是谜语的一种形式，起源可追溯到春秋时代。那时群雄崛起，列国纷争，一些说客向君王进谏时，往往不直接说出本意，而是含蓄地加以暗示。这种“隐藏”的话就是灯谜的开始了。
清明节
清明节在公历四月五日前后。这一个节日与寒食节有密切关系。
根据旧俗，清明的前一两天，人们必须禁火寒食。这一风俗的起源有各种不同的说法。较为流行的说法是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介之推。介之推为辅佐晋文公复国而立下了不少汗马功劳。但晋文公复国后，奖赏了所有辅佐他的大臣，惟独忘了介之推。不久，介之推放弃了可能得到的丰厚俸禄，和母亲一起到深山隐居。解铃还须系铃人，晋文公为了表示歉意，便派人请他出山，但介之推执意不肯。有人对晋文公说，介之推是孝子，如果烧山，他必然背母而出。晋文公于是下令放火烧山。大火烧了三天三夜，也未见介之推母子出来。晋文公派人去看，只见介之推母子抱着一棵参天古树一同烧死了。晋文公伤心欲绝，下令每年在介之推被烧死的这一天，也就是清明前一天，全国禁止烟火，家家须吃干粮、冷饭。从此以后，晋国老百姓在每年这一天，都带着食品到介之推墓前祭拜、扫墓。
现在，人们为了纪念祖先，多在清明节这一天去扫墓。
端午节
端午节也叫五月节、端阳节或重午节，在农历五月初五，这个节日是为了纪念爱国诗人屈原。
屈原是战国时代楚国的大夫，他主张联合各国抗秦。而朝廷一些小人则主张和秦国议和。在楚王面前，他们挑拨离间，诬陷屈原。由于屈原不愿和他们同流合污，加上楚王听信谗言，又苟且偷安，便把屈原放逐到边远地方。公元前278年，秦国攻下楚国，屈原悲天悯人，不忍心看到楚国人民遭受敌兵的蹂躏，便在这年的五月初五，投汨罗江自杀。人们为了纪念他，每年都在端午这天举行龙舟竞渡的活动。
吃粽子，也是端午节的一大习俗。由于人们打捞不到屈原的尸体，就把糯米扔到江中喂鱼，希望鱼儿不去伤害屈原。后来，每到五月初五，人们把糯米包成粽子扔进江里，以后又改成吃粽子。这就是端午节划龙舟、吃粽子这些习俗的来源。
中元节
中元节也叫盂兰盆会或鬼节，在农历七月十五日。
盂兰盆是印度古语，意思是“解救倒悬”。
祭祖之俗，早在远古时代就有了。佛经上有这样一个故事：有个叫目莲的人，很孝顺母亲，可是他母亲为人贪婪刻毒，死后被罚进人地狱，受倒悬之苦。有一次，目莲见母亲与饿鬼争食，就盛饭给母亲吃，谁知饭还没到母亲口里，却变成了火炭。目莲觉得很奇怪，便将这件事向佛诉说，佛说：“你母亲罪孽深重，依赖你一个人的力量，是无法让她解脱的，必须凭众僧的法力才行。”到了七月十五那天，佛又对弟子说：“谁要替已死或在世的父母解除灾难，可用盆盛米饭给众饿鬼吃。”
这个节日带有怜悯孤苦的教育意识，也传递着鼓励孝道和劝人行善的信息。
中秋节
中秋节也叫八月节，在农历八月十五日。
中秋之夜，月明而圆，最为美丽。这个佳节流传着许多美丽动人的神话故事，其中流传最广的就是嫦娥奔月。人们把月圆看作是团圆的象征，所以又称八月十五日为“团圆节”。
中秋节已经有两千多年的历史了。古代皇帝为了祈祷丰收，常在八月的夜晚，奏乐祭拜月亮，后来渐渐形成了民间赏月的风俗。
中秋节吃月饼，传说是元末农民起义时，大家借互相赠送夹有字条的月饼，约定八月十五这一天作为汉族起义的日子。后来民间在中秋节的时候，也有互相赠送月饼的习惯，这是因为月饼是圆的，它象征团圆，反映了人们的美好愿望。
